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   <title>清水正研究室　on the web</title>
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   <title>『清水正・ドストエフスキー論全集第三巻』のカバー表紙</title>
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原孝夫さんによる装丁が完成した。
発売は九月下旬　大手書店に置いてあります。
定価は３５００円＋税
Ａ五判上製本・５３６頁

付録の栞は１６頁
内容は
脇役もまた人間である・・・・・横尾和博（文芸評論家・放送作家）
私の師匠・・・・・山下聖美（日本大学芸術学部文芸学科専任講師・博士（芸術学））
「あちら側」のドストエフスキー論・・・・・此経啓助（日本大学芸術学部教授・考現学研究家）
越境する清水正、あるいは普遍的なる清水正・・・・・牛田あや美（映像研究家・博士（芸術学））
ドストエフスキー的なるものの現象学・・・・・山崎行太郎（文芸評論家・日芸講師）
『ドストエフスキー「罪と罰」の世界』全集版刊行に寄せて・・・・・清水正（批評家・日芸教授）]]>
      
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   <title>『清水正・ドストエフスキー論全集第三巻』の表紙</title>
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   <published>2008-08-27T07:09:27Z</published>
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   <summary> 原孝夫さんによる装丁ができあがった。 発売は九月末 定価３５００円＋税 ...</summary>
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原孝夫さんによる装丁ができあがった。
発売は九月末
定価３５００円＋税
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   <title>『清水正・ドストエフスキー論全集第三巻』の扉</title>
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   <published>2008-08-27T07:08:10Z</published>
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   <title>『清水正・ドストエフスキー論全集第三巻』の装丁完成直前</title>
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   <published>2008-08-18T07:15:14Z</published>
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   <summary> 原孝夫氏の装丁による『清水正・ドストエフスキー論全集第三巻』 デザイン事務所を...</summary>
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原孝夫氏の装丁による『清水正・ドストエフスキー論全集第三巻』
デザイン事務所を訪ねる。原さんはすでに十種近くの装丁を考えていた。
手にしているものを選んだが、これから完成に向けてさらに原さんの創意工夫が展開される。

刊行は九月下旬。
Ａ五判上製５３６頁　定価は3500円

1983年７月、三十歳を過ぎてはじめてのロシア旅行。　ドストエフスキーの墓参りをして一週間後に帰国。すぐに『罪と罰』論にとりかかり三年かけて完成した。１０００枚を越える長大な『罪と罰』論。
初版は１９８６年の創林社版。
再版は１９９１年の鳥影社版。
今回の全集版は鳥影社版を底本にした。

想像力を駆使して『罪と罰』の神奥な世界へと参入。
７３０歩の象徴的な意味や、老婆殺害時間まで探り当てているが、これは単なる謎解きではない。
『罪と罰』の神秘的な世界への踏み込みによって、ポルフィーリィ予審判事やスヴィドリガイロフといった謎の人物に肉薄し、そして超越する。
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   <title>雑誌研究第十二回講義</title>
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   <published>2008-07-18T07:26:48Z</published>
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　今日は前期最後の授業。取り上げたのは、チェーホフの『退屈な話』である。いかにも気だるい、何でもない話をどう語るか。ここにチェーホフの面白さが潜んでいる。前回に引き続き学生に実演してもらった。二回目ということで、セリフもきちんと覚え、演技にも熱がこもり迫力があった。阿倍定の供述書から始まり、つげ義春の『チーコ』、トルストイの『アンナ・カレーニナ』、ドストエフスキーの『白痴』など。様々な作品を取り上げ、解説してきた。作品を知っている人も、知らない人も、何か取っ掛かりになればと思う。そして後期授業はもちろん、自分自身の創作活動につなげて欲しい。（TAS・五十嵐）]]>
      
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   <title>西野咲子さんの作品「グー・チョキ・パー」</title>
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   <published>2008-07-15T07:42:05Z</published>
   <updated>2008-07-22T03:12:50Z</updated>
   
   <summary> 我孫子市民プラザで開催されていた「夏の陶炎展」にウォーキングの途中に立ち寄る。...</summary>
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      <![CDATA[<img alt="%E3%82%B0%E3%83%BC.jpg" src="http://www.shimi-masa.com/%E3%82%B0%E3%83%BC.jpg" width="400" height="300" />
我孫子市民プラザで開催されていた「夏の陶炎展」にウォーキングの途中に立ち寄る。何点かの作品に心動かされた。西野さんの作品はかわいらしさいっぱい。思わず立ち止まって写真撮影した。
帰りにもらった「会報　全陶展」には会長の高間眞さんの「モアイの無駄」というエッセイが載っている。
そこに「蛇足＝「虚空」とは仏典によると一切の事物を包容して、その存在を妨げないことが特性だそうです」とある。これはなかなか面白いことを書く人だと思い、さらに読むと「私は、特に目的がない、無駄な行為を人間がする、これこそが究極の文化であると思いこんでいました。幼児の絵が大体文化的で、無目的の範疇に入るのではないかと考えています」と書いてある。
展示されていた作品が、なるほど高間さんの思想を反映しているように感じた。のびのびと個性を発揮して、童心を忘れず、創作に打ち込む人たちのさわやかな姿を思い浮かべた。

「清水正　写真展示室」にも作品を紹介してあります。ご覧ください。]]>
      
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   <title>マンガ論・試験と夏期課題について</title>
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   <published>2008-07-13T07:36:32Z</published>
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   <summary>　 　「マンガ論」の夏期課題 　手塚治虫『罪と罰』を読んで、手塚における＜愛＞＜...</summary>
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<a href="http://www.shimi-masa.com/CIMG4747.JPG"><img alt="CIMG4747.JPG" src="http://www.shimi-masa.com/CIMG4747-thumb.JPG" width="450" height="338" /></a>

　「マンガ論」の夏期課題

　手塚治虫『罪と罰』を読んで、手塚における＜愛＞＜虚無＞＜神＞＜革命＞について思うところを書きなさい。原作『罪と罰』や、手塚の他の作品も考慮してレポートを作成すること。なお、レポートのタイトルは必ず自分でつけること。


字数‐３２００字以上
締切　2008年8月30日
提出先‐〒２７０-１１５１　我孫子市本町３-５-２０　清水正

※レポートは必ず印字すること。独創性のあるレポートは「Ｄ文学通信」や「ドストエフスキー曼荼羅」二号に掲載しますのでフロッピーも添えて郵送してください。]]>
      
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   <title>雑誌研究第十一回講義</title>
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   <published>2008-07-04T07:36:32Z</published>
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   <summary> 　学生にチェーホフ『退屈な話』を実演してもらった。 　絶望的な老教授と泣きじゃ...</summary>
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      <![CDATA[<a href="http://www.shimi-masa.com/CIMG4757.JPG"><img alt="CIMG4757.JPG" src="http://www.shimi-masa.com/CIMG4757-thumb.JPG" width="450" height="338" /></a>

　学生にチェーホフ『退屈な話』を実演してもらった。

<a href="http://www.shimi-masa.com/CIMG4770.JPG"><img alt="CIMG4770.JPG" src="http://www.shimi-masa.com/CIMG4770-thumb.JPG" width="450" height="338" /></a>

　絶望的な老教授と泣きじゃくり全身で感情をぶつけてくるカーチャをどう演じるか？

<a href="http://www.shimi-masa.com/CIMG4791.JPG"><img alt="CIMG4791.JPG" src="http://www.shimi-masa.com/CIMG4791-thumb.JPG" width="450" height="338" /></a>



　今日は先週の講義で取り上げた、中原中也・長谷川泰子・小林秀雄の三角関係の続きから始まった。面白いことに、これほどドロドロとした関係について秀雄は全く触れなかった。しかし、自身の白痴論においてその体験を重ねていることから、講義の内容はドストエフスキー『白痴』へと進んでいく。絶世の美女ナスターシャが美しい人とされる純粋無垢なムイシュキンと荒々しく情熱的なロゴージンとの間で揺れ動く。この精神的な葛藤は更に、チェーホフ『退屈な話』へと続いていくのであった。（TAS・五十嵐）]]>
      
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   <title>石ノ森章太郎の本刊行</title>
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   <published>2008-07-03T05:29:01Z</published>
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   <summary> ギネスブック認定記念「石ノ森章太郎生誕７０年叢書シリーズ全６巻」のうちの２冊。...</summary>
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ギネスブック認定記念「石ノ森章太郎生誕７０年叢書シリーズ全６巻」のうちの２冊。
『大江戸相撲列伝』に「大相撲の魅力─土俵の内外に見る　光と闇の人間ドラマ」５０枚を掲載。
モンゴル勢をはじめとする外国人力士の活躍による大相撲の国際化問題、横綱の品格問題などをとりあげるが、やんちゃな横綱・朝青龍を高く評価する。]]>
      
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   <title>マンガ論第十一回講義</title>
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　先週に引き続き、『罪と罰』を取り上げる。今日は、「お厚いのがお好き・罪と罰」のビデオを見た。これは、ドストエフスキー『罪と罰』の世界をテレビ用に三十分にまとめたものである。表層部分のみで話が進んでいくため、『罪と罰』をすべて網羅したとは言えないが、導入という意味では適しているだろう。『罪と罰』を読んだことがない学生が少しでも興味をもってくれたらと思う。この授業を受講したということも「出会い」の一つだということを忘れないで欲しい。（TAS・五十嵐）


<a href="http://www.shimi-masa.com/CIMG4961.JPG"><img alt="CIMG4961.JPG" src="http://www.shimi-masa.com/CIMG4961-thumb.JPG" width="450" height="337" /></a>


【学生の声】

　先生の生き様と私のやるべき事を見せられました。（演劇学科２年　大野香織）

　“教室は戦場だ”という言葉が印象に残った。（演劇学科２年　三信茉里奈）

　先生が批評する作品で読みたくならないものはありません。できるだけ、伝えてくれるものを受け取りたいです。『罪と罰』は読みました。（映画学科２年　岸愛美）

　今日の清水先生は熱かった。日芸という場所が少しすきになった。（文芸学科１年　松永寛和）

　授業に遅れてしまいもともに受けれませんでした。次回から戦場に来ている気持ちで授業にのぞみます。（演劇学科２年　赤星武）

　TVの「お厚いのがお好き」がとてもおもしろかったです！！６６６には驚きました。（演劇学科２年　亀田梨沙）

　先生の話を聞くと、自分ももっと頑張らなくちゃいけないなと思います。すごく、やる気がでます。（美術学科３年　宮原江仁香）

「あれができるだろうか」あれは、老婆殺しとんで皇帝殺しまで言っていたということにハッとさせられました。（文芸学科１年　清水理絵）

　先生のドストエフスキーのお話、多分三回目くらいですが、完成された落語を何回聞いても面白いように、今回も面白くうかがわせていただきました。漫画の『罪と罰』はマルメラードフの場面が少なくて残念です。（文芸学科１年　島田碧）

　今日は先生の熱い話が聞けました。『罪と罰』に関しては、手塚治虫の表現力に、圧倒されました。（文芸学科１年　青木瞳）

　そういうことなんですよ。本当に。青春は一生です。（美術学科４年　川名祐輔）

　熱すぎました。取り敢えず、ストレートのボールを目で追えるように訓練します。（文芸学科１年　新井優）

　主人公の頭文字を裏返すと６６６になるという発見にはびっくりしました。デスノートのライト・L・リュークの三人の頭文字もこの『罪と罰』からきてるんですね。先生の伝えたいことがあるんだ！！がぐっときました。（演劇学科２年　安藤裕美）

　今、岩波版・江川卓訳の『罪と罰』を読んでいます。これを読み終えて自分の考えが固まった後、先生の罪と罰の処女作にあたりたいと思います。１９歳の先生にもうすぐ会いに行きます。（文芸学科１年　角朋美）

　この授業は、受講している授業をほとんどサボったことのない俺が、いかに不真面目であるかを認め、否定してくれる大学内での数少ない機会であるように思う。周りの人は俺を真面目だと思っているが、そんなことはない！！（映画学科２年　川口　美樹）

　今日は途中で申し訳ないが寝てしまった…。でも起きてよかった。先生が怒りながら語っているところに遭遇したのである。『講義というものは教えるものじゃなくて伝えるものだ』と聞いたとき、これまでの「大学」・「勉強」に対する見方が変わったのだ。これからは寝ないとは言い切れないけど自分の「人生」においてのテーマ探しの為に参考にしようと頑張れるだろう。ありがとうございました。（文芸学科１年　鈴木晴子）

　私は今、演劇学科で演技を勉強しています。最近、学内の発表会のオーディションで一番長いセリフの少ない役になりました。それが原因でやる気を失っていました。でも、落ち込んでいる場合でないと思えました。夏にたくさん本読みます。日芸生としての誇りを持とうと思いました。がんばります。（演劇学科２年　米山愛美）

　日芸に入るんだったら普通の就職はするなという先生の言葉、心に響きました。ぐだぐだしてるくらいなら、大学をやめたほうがいい。言ってくれそうで誰も言ってくれない言葉です。ありがとうございます。（演劇学科２年　和気麻理奈）

　今日の先生の授業はとても熱かったですね。授業中先生が読む本はちゃんと買えと言っていましたが僕も図書館や他人から借りるのは好きではないです。（文芸学科１年　井内翔平）

　先生の授業をきいているとワクワクしてきます。どうぞますますワガママに生きてください！！もともと私は文芸学科に入りたくて高校生のころは文学少女をきどるのが楽しくて？毎日吉祥寺の古本屋に通っていました。しかしなぜか演劇学科に入り、全く本を読まなくなってしまいました。いつか先生と話したいです！！（演劇学科２年　島田桃子）

　私は原作を読んでいないので、ドストエフスキーについての考察を述べることができません。先生のお話を聞いて、そのことをとても残念に思いました。そうすれば、もっと深い発見があっただろうし、先生の授業は、そうでないと十分な理解が得られないものだからです。ドストエフスキー読みます。（放送学科１年　長尾江利奈）

　とうとう四回目の聴講です。『罪と罰』を読んでいなかったことにひどく後悔しました。読んでいたら先生の授業をもっと興味深く聞けたんじゃないかと思います。あと最後の先生の話はすばらしかったです。私も前は朝になるまで絵を描いたりしてたのに最近夢中になれなくて困ってしまいました。やっぱ何かに夢中になることって大切だと思いました。取り敢えずいろんなことを吸収していきたいと思います。（美術学科４年　小幡七恵）

　時間に余裕があったので、所沢校舎にきたついでに先生の授業を受けようと思ってきてみました。そしたら『罪と罰』の映像とかでびっくりしました。あの映像を見たら少しは本が読みやすいと思い今年の学生はうらやましいです。去年の夏休み前に『罪と罰』を必死で読んで人生初くらいの勢いで頭をフル回転していろいろ悩んだのを思い出しました。あっちなみに４年です。（演劇学科４年　深澤昭人）

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   <title>雑誌研究第十回講義</title>
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　今日は、中原中也、長谷川泰子、小林秀雄の三角関係について取り上げた。中也は当時、３歳年上であった泰子と同棲していた。その後、彼女は中也と文学上の友人であった小林の元に去っていく。泰子は小林と一緒になったが、結局上手くいかなくなり追い出してしまう。奪って逃げる男と最後まで面倒を見る男。男と女のドロドロした関係はどうしようもないと思いつつも魅力を感じてしまうから不思議である。（TAS・五十嵐）


<a href="http://www.shimi-masa.com/CIMG4716.JPG"><img alt="CIMG4716.JPG" src="http://www.shimi-masa.com/CIMG4716-thumb.JPG" width="450" height="338" /></a>


　授業後半は、ドストエフスキー『白痴』について語った。善人である主人公ムイシュキンは、キリストがモデルとされている。彼を取り巻く人々と様々な愛が交錯していく。(TAS・五十嵐）]]>
      
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   <title>マンガ論第十回講義</title>
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   <published>2008-06-24T13:54:30Z</published>
   <updated>2008-06-24T14:16:43Z</updated>
   
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　今日は、学生たちに手塚治虫のマンガ『罪と罰』を読んで感想を書いてもらった。マンガ自体がかなりのページ数であるため読むだけでも大変だったと思う。先入観なしでの感想だったので、それぞれ自由な受け止め方ができただろう。特にラスコリニコフの「天才について」の論文に関する感想が多く見られた。来週はこの『罪と罰』の解説をする予定である。乞うご期待。

　＜お知らせ＞

　７月１４日の授業中に試験を行います。持ち込み可能のテキストは『増補版・つげ義春を読む』、『日野日出志を読む』、『「マンガ論」へようこそ』の三冊です。まだ持っていない人は早めに用意をして下さい。


【学生の声】

　手塚治虫の「罪と罰」を読み、私の中で最も印象に残ったのはラスコリニコフの「天才について」という論文であった。私は矛盾した考えを持っている。それは、「神はいないが神に選ばれた人間はいる」というものだ。ソーニャのように、祈れば神が救ってくれるとは思えない。存在するという確かな証拠のないものを、何故信用できるのか。そんなものを心の支えにして、何になるというのか。それならば、己の力で道を拓く努力をした方がはるかに人間らしいと思う。しかし、神に選ばれたと思えるような人間はたしかにいる。それが「天才」である。彼らは、たしかに「ふつうの人」とは違う「何か」を持っており、それは育ち方や人格の形成など、外的要因からの影響によって生まれるものではない。そして数少ない「天才」たちは、世界全体のトップに立った神の如く、己の手の届く範囲の世界で思うままに新しい「世界」を作り出していくのだ。
　ラスコリニコフは、自分のことを「天才」だと思っていたのだろう。私の目には「天才になり損ねた天才」とうつった。自分自身を｢天才｣と頭で考えた時点で、その人はすでに「天才」ではないのではないか。スビドリガイロフは、自分が他のものとは違う、格上の存在だと思っていた。それをラスコリニコフに指摘され、お前もただの人間だと言われた時、彼は心中動揺しただろう。自分が制裁する権利など持たない、ただの人間ではないか、という迷いが生じたから、ラスコリニコフを殺せなかったのではないか。
　この二人が向き合うシーンでは、ラスコリニコフは「天才」であるように見えた。そして、自分を英雄だと思っている奴の中に自分自身も含まれていたと知り、そして彼ら「ふつうの人」が自らを英雄と思い込み勝手なことをやっていると、憂いていたところは、まぎれもなく「天才」であると見えた。だが、偽りの「天才」で埋めつくされ、新しい世界に生まれ損なった広場で、彼の叫びは誰にも届かなかった。金貸しのばぁさんをシラミだと見下し、殺したというそれだけのことで英雄気取りであったラスコリニコフは、どう見ても「ふつうの人」である。しかし、彼はその「罪」とその後の「罰」を通し。たしかに「天才」へとなったように見えた。時代により、ちっぽけな「天才」が見過ごされ、広場を去っていく後ろ姿に、私はどうしようもないさみしさをおぼえた。（文芸学科１年　柴田暁人）
　

　この「罪と罰」の漫画では、残酷な出来事が、まるでたいしたことがないように、むしろおもしろい出来事のように描かれている。例えば、マルメラードフの事故死では、マルメラードフはただぺしゃんこになっているだけだし、手塚治虫の絵柄がかわいいだけに、尋問するところも暴力がポップに見えてくる。これは、手塚治虫が、漫画は子供が読むものだと子供に読ませる為に、こんなポップな表現にしているのだろうが、私にはそれが逆に残酷に思えた。ほぼ血もでてこない。お通夜ものん気なものだし、実際だったら大きなケンカであろうこともおもしろおかしい。これは私は、私たちの日常がそうであることを示しているのではないだろうかと思った。例えば、いじめは、いじめている方はこの漫画の印象と同じようにおもしろおかしいのかもしれないが、実際は残酷である、というように。それを逆説的に示したかったのではないだろうかと思った。でもそんな中で、最後の暴動の描写は、人が簡単に倒れ、人々がそれぞれ関係のないことを叫び、めちゃくちゃになっている様子は、本当の暴動を再現しているように見えた。そんな中で「羽田へ行く道路は全部シャットダウンだ」などと設定を完全に無視した言葉もとんでいて、中央で主人公が地面にキスをしている。この２ページはまるで世界の縮図みたいだとも思った。これは文学としての文字だけでは絶対に描けないものだと思った。（演劇学科２年　大野香織）
　　　　　　　　　　　

　どうにも物足らない、というのがまず第一の感想である。この罪と罰が子供の為に描かれたものは分かっているが、だからといってそれで内容をおろそかにしていいということにはならない。子供は娯楽というものに対し、大人よりもはるかに厳しい感覚を持っている。面白ければ面白い。つまらなければつまらない。それ以外の言葉を何一つとして必要としない子供の評価を勝ち取ることは下手な批評家の眼鏡にかなうよりもはるかに難しいことだ。私が読んだ限り、この作品が子供達の評価を勝ち取れなかったのは当然だと思う。そもそも人殺しの話の時点でどうやってそれを子供向けにするのだろうか。無論、青ひげのような猟奇殺人を題材にした童話もある。だが、あれはあくまで怖い話に属するから成立するのであって、罪と罰のラスコーリニコフはまるで怖くない。そもそもあの絵柄では彼が殺人を犯したという事実がまるで伝わってない。せいぜい叩いたが関の山である。そういった点から、この作品はそもそも基本構想からして失敗であるといわざるを得ない。一体どうして罪と罰を時計仕掛けのりんごのようなリアルな絵柄で描かなかったのか。その方がはるかに読める作品になっただろうに。この点に関しては実にもったいないことだと思う。
　内容に関して言えば、作中で語られるラスコーリニコフの思想の一つである、罰は天才が作るが故に天才に罰は来ないという考えには改めて感銘を受けた。実際にこの考えは神というものに対し人が向き合う際にも応用可能である。神は全能であるが故にその是非を問うことは人にはできない。この事実に直面する度、私はとてつもない無力感を感じる。しかし、先人たちはこれを己が糧とし、いつか神さえ踏破せんと各々の道を進んでいったのだろう。ならば私も弱音など吐いている場合ではない。私の道は私の死を以って終着に至る。ならばその時まで、ただひたすらに突き進むのみである。おそらくはその先に報いはない。（文芸学科２年　山下慧）
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   <title>雑誌研究第九回講義</title>
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   <published>2008-06-20T07:34:14Z</published>
   <updated>2008-07-01T14:13:20Z</updated>
   
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　先週に引き続き、宮沢賢治の『まなづるとダァリヤ』を取り上げた。宮沢賢治の世界は牧歌的に読むことが可能である。しかし、その裏に広がる宇宙の世界に気が付くのは容易ではない。果たして、先入観を持って作品を読むのが正しいのか、何も考えずに読むのが正しいのか。そもそも、そんな考え自体が取るに足りないことなのかもしれない。宮沢賢治の作品は読めば読むほどわからなくなる。それが最大の魅力なのだろう。(ＴＡＳ・五十嵐）



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　今日も学生たちに実演してもらった。美しい赤いダァリヤに黒いぶちぶちができたことを伝える黄色のダァリヤ。声に出すと本当にイライラしているのが伝わってくる。]]>
      
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   <title>マンガ論第九回講義</title>
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   <published>2008-06-16T07:29:40Z</published>
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　今日は日野日出志のマンガ『蔵六の奇病』を取り上げた。ある日、蔵六の体に、毒キノコのような七色の吹き出物ができる。それはだんだんと膿み、蔵六の体は不気味に変形していく。「村の掟」から完全に疎外された蔵六の悲しみ。ものすごくグロテスクな絵は気持ち悪さよりも、美しさを感じる。こっそりと涙を拭う学生もいて、感慨深い講義であった。（TAS・五十嵐）


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　批評とは作者をも感動させなければならない。



　【学生の声】

　マンガを読んで、ひさしぶりに感動しました。（美術学科３年　野口由里子）

　境遇が似ているので、講義中涙をこらえるのに必死でした。（文芸学科１年　北條寛之）

　日野さんのマンガを読んだことはありませんでしたが一日でファンになりました。日芸に入ってマンガ論を取らなければ知ることはなかったと思いますので、マンガ論取ってよかったなぁと思いました。（文芸学科１年　小芝崇訓）

　先生の熱演にしびれました。（演劇学科２年　日高愛美）

　仮面被って太鼓叩くシーンは勅使河原宏の「砂の女」にもあったよーな。しかしこの生理に訴える作風はあいかわらずマンガ界でも群を抜いていますね。土着的なテーマもこの画力があるから際立つワケで。（映画学科１年　松永理人）
 
 　本当に表現だけで自分の人生の道を切り開いていこうと思ったら、この蔵六のように自分のウミで絵を描こうやら、ミミズを食べようとか、それくらいの覚悟がないとダメだなぁ。（美術学科４年　川名祐輔）

　先生が劇的に熱く語ったのが印象的でした。こっちも感動した。（デザイン学科３年　伊藤麻衣子）

　１回読んでみて、気持ち悪いのと同時に何か奇妙な感覚があったのだが、先生の最後の叫びを聞いて、それが何なのか少しわかったような気がします。（文芸学科１年　井内翔平）

　最初は化け物のようになってしまった蔵六が最後に村人に復讐する話かと思っていました。しかしさんざん汚い（視覚的にも心理的にも）描写が続いていたのに最後の美しいカメというオチに泣きそうになりました。（デザイン学科３年　古幡愛美）

　こんなにグロテスクな話は初めてでだんだん心が締め付けられていった。悲しかった。蔵六の母親は真の意味で彼を愛せなかったのだろう。そこも、切なかった。（文芸学科１年　藤森晴香）

　正直、最初読んだ時は気持ち悪いという感情だけ感じましたが、先生の授業を聞きながら、もっと純粋な感情で解釈ができればいいな、と思うようになりました。（放送学科１年　徐鉉宙）

　批評すごい、と思いました。「蔵六の奇病」は、つげ義春より好きでした。日野さんの作品を他にも読もうと思いました。（演劇学科２年　米山愛美）

　「批評とは作者をも感動させないと批評ではない」すごいです。名言です。本当にそぉ思いました。でも先生の批評なら確かに感動しそうです。とぉとぉ名前を覚えられてしまいました…。（演劇学科２年　渡辺百桃）

　「気持ち悪い」最初の方は絵を直視することができない程、そう思いました。でも両親に捨てられて、一人ぼっちで絵も描けなくなって、それなのに生きて孤独を味わっている蔵六に悲しさがでてきました。もっと早くに感じるコトができるのが純粋な子供なのかなと思いました。今日、夢で出てきたら謝ろうと思います。（映画学科２年　高橋茉由）

　本日二回目の聴講です。蔵六の奇病は悲劇、悲劇です。ものすごい悲劇。母にとっても蔵六にとっても悲劇だと思いました。一人でもいいから蔵六の側にいてほしかった。側にいるだけでもいいからいてほしかったです。だって死んだあと側にいてもらっても死んだら何もなくなっちゃうんだから、悲しいです。あまりにも悲しいです。（美術学科４年　小幡七恵）

今日の話はオチが読めるし内容も結構スタンダードだったけど、もっともっとデフォルメしてないようも少し軽くなれば、小さい子向けの絵本として成立するようなメッセージ性を感じた。あと、初期の「世にも奇妙な物語」のような雰囲気だと思った。（文芸学科一年　片山幸典）

　悲しくて、悲しくて、昼に喰ったオムライスが全部口から出そうです。（文芸学科一年　武田寿正）

　私も泣きました。（演劇学科二年　竹田紗貴）

　気持ち悪い話だと思ったけれど今日の授業で、その気持ち悪さするうけとめなければ「愛」じゃないと聞いて、ああ愛ってすごいと思いました。（文芸学科四年　櫻田真理）

　今日の授業はすごい熱のこもった内容だった。ぶっちゃけ、眠かったのですが思わず聞き入ってしまいました。（映画学科一年　豊歳遥介）

　最初に読んだ時は、蔵六が気持ち悪くてまともに見れなかったが、先生が実際に声に出して読み、直視させられると、背筋の凍るような悲しみが分かった。（文芸学科一年　松永寛）

　蔵六が抜け落ちた目玉を必死になって拾い、目の中に入れようとしているところが、ちを流してうめいているシーンより私には痛々しく見えました。（美術学科二年　門脇智子）

　私の母は、もし私が蔵六の奇病のようになっても抱きしめてくれます。うみを吸い出して、血をぬぐってくれます。そういうことだと思います。「鮮」、「あざやか」という単語から時々感じる、色彩にあふれるからこそ見える激しさを見られたマンガでした。（文芸学科一年　馬場嘉淑）

　怖い話でも気持ち悪い話でもない、悲しくて、恥ずかしい話でした。七色の甲羅でつつまれてなくとも、深紅の涙がなくとも、蔵六は美しかったと思います。（放送学科一年　キム・ボミン）

　33Pの、蔵六の目玉が腐って落ちたあと、その目玉を何度も何度も元に戻そうとしていて、それでも戻らないから最後に食べてしまうシーンが、何ていったらいいか判らないくらい悲しくて、すごく印象に残っています。あと講義の中で先生が熱く評論について話をなさっていて、どうして私が先生の書いた宮沢賢治の銀河鉄道の夜の評論で泣いたのかが判りました。（放送学科一年　長尾江莉奈）

　始めはとてもグロテスクで気持ち悪かったのですが、そんなこと言ってはならないですね。少し反省し、悲しくなりました。（演劇学科二年　亀田梨紗）
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   <title>雑誌研究第八回講義</title>
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   <published>2008-06-13T07:37:17Z</published>
   <updated>2008-07-01T14:14:25Z</updated>
   
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　4月18日に始まった雑誌研究の講義は今日で8回目。阿部定の供述書やつげ義春のマンガ『チーコ』を取り上げながら解説してきた。今日は、トルストイ『アンナ・カレーニナ』を取り上げ、「男女の出会い」、「風」、「愛」をテーマに熱く語った。授業後半では、宮沢賢治『まなづるとダァリヤ』の童話を学生たちに演じてもらい、不可思議な賢治ワールドを体感した。役は、赤いダァリヤ、黄色いダァリヤ、白いダァリヤ、まなづる。一見メルヘンに見えるお話だが、実演してみると意外な世界が見えてきて奥が深い。（TAS・五十嵐）


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　照れながらもやる気は負けない男子学生たち

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　真ん中が赤いダァリヤ。横にいるのが黄色のダァリヤ。

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　時々、演技のバージョンを変えながら、進めていく。]]>
      
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